2003-07-09 2:57
iFire
不久前看到《诗刊》上有位诗人很是感伤且悲壮地说到，现代人似乎不需要诗歌了，书店里的诗集都落满了灰尘，甚至诗人们要尴尬地把积压在库里的诗集用自行车运回家，以免遭到回炉的厄运，但是他仍旧要继续写诗。毕竟生活与情感对诗人而言，有太多值得记录的东西，甚至诗歌已经成为他们的表达习惯。
少年时期就读《诗刊》，迷恋诗人般的生活，对那些诗人所凝造出的经典字句刻骨铭心，甚至在学校里热衷于组建诗社、创刊校园文学刊物。现在想起来，仍旧觉得浪漫而充实。只是当我回眸望着窗外的城市，回味着繁华喧闹的生活，我突然觉得时代的改变不仅仅吞噬了北京的小胡同，而从更多领域改变了事物的存在状态。
诗人的呼唤诗歌，就如同传统的音乐家们呼唤“严肃音乐”一般显得势单力薄。然而历史总是平静地把所有曾经的先锋变成今天的流行，再轻描淡写地把流行遗失在陈旧的回忆中。于是当我们面对时代已经改变了的生存环境，去缅怀或是呼唤的时候，我们已经失去了最初的眼光。
改变并不意味着遗忘历史，而是让某种贯穿于人类文化的内核得到一个新的存在环境。于是我们应该考虑让传统的表达方式得到一个全新的概念。诗或是诗人们也早该走出狭小的后花园，去听一听这个时代的声音。
有人认为内容是决定诗歌存在的根本，我同意。但是我很想提醒大家当信息时代来临，文化的传播及流通形式冲破了所有传统的概念的时候，我们今天也要重新来考虑诗歌该以什么样的形式流传。传统意义上的报刊杂志的登载，或是结集出版成印刷品，虽然仍旧努力占有着主流的传播渠道，但是太多新的存在方式已经开始动摇这个局面。互联网的出现，几乎让所有的文学青年都有了一个自由展现自己的空间，不用再担心编辑的退稿、不用再去理会专家的评估，只要申请一个网络空间，就可以建立自己的文学乐园，甚至只需要注册一个用户名，就可以在各种文学论坛上发表自己的作品。于是在似乎物欲横流的现实环境背后，却出现了史无前例的人文田园。
然而我要说的不仅仅是互联网这个崭新的传播途径，我要说的是透过一切仅仅以文字形式记载的方式，仍旧有一片诗歌存在的沃土：音乐。从古至今，影响着每一代人的音乐都满载着厚重的人文情节。诗词歌赋的流传也不仅仅靠文字的记载，有不少是透过音乐的传播而更为深刻的影响着文化的发展。
我曾经与尹吾（一位民谣歌手）聊天，他说他的歌其实是妄图为诗歌找到另一个载体，让更多的人透过新的方式来接纳。这是个美好极了的想法。尽管尹吾的诗歌情节逗留在北岛舒婷时代，他甚至把卡夫卡的散文也谱上曲，但是我知道，他的妄想在一定程度上获得了成功。我知道不少大学生是在听了他的歌之后又重新拿起北岛的诗。
记得少年时代，曾经去过某些大学听诗歌朗诵会，而再后来就是去看乐队的演出，其间罗大佑用他的歌声也带来了诗一般的睿智与才情。所以我赞赏尹吾的妄想，让诗插上歌声的翅膀。
当然，时代的环境让今天的音乐越来越象快餐店里没有营养的汉堡包，一大堆东西吃到嘴里也就是色拉酱的味道。顺口溜般的歌词无毒无害无色无味。我不抗拒流行文化，我也一样会在快餐店买个汉堡包充饥，但是我渴望被更多的东西感动。当我们的音乐手段越来越西化，使用的乐器越来越高科技的时候，我们唯一可以自豪的就是我们的语言。然而，语言在音乐中也开始衰退了她的功能，被更多的呻吟声代替。
这个时候，我就开始怀念诗歌的年代。我一直觉得一个不懂诗歌不懂音乐的人是没有权利写歌词的，这是我的偏执。这也是我面对新一代音乐人尤其是创作者感到无奈的原因。如果你不知道怎样使用文字来表达自己，那么做纯音乐吧。我们不再要求你。然而当你使用汉字来表达你的时候，请让我满足。
我是个对汉字有盲目崇拜的人。我也妄想着诗歌能有另一种存在的方式。
歌。
Permanent Link | Posted in: 感悟 | 2442 Readers
